Не думай, что это ты производишь Имя голосом и языком — сама эта мысль и есть десятое оскорбление, ахам-мамади-парамо, «я превыше всего». Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур предупреждал: пусть я никогда не окажусь в обществе того, кто хватает чётки, как хватают поводья лошади, — впрыгивает в седло и командует: но, пошёл! Представь именно эту руку: пальцы сжаты на поводьях, костяшки побелели, лошадь послушна тебе. А теперь разожми их. Пусть рука, держащая чётки, ничего не понукает — джива должна стать подвластной Имени, а не Имя — подвластным твоему языку.