Тебе кажется, что ты уже понял, что такое Святое Имя, — и держишься за это понимание, как за опору. Гурудев останавливает именно здесь: если бы ты по-настоящему понимал этот предмет, ты не совершал бы оскорблений Имени, нама-апарадха. Значит дело не в том, чтобы добавить ещё одно знание сверху, а в том, чтобы стереть прежнее. Представь доску, сплошь исписанную мелом: не нужно вычитывать и стирать по буквам — одно движение тряпки, и она снова пуста, готова принять первую строку. Так же отпусти всё, чем был уверен об Имени, и садись с чётками заново — как будто произносишь первый слог в жизни.